O QUE ERA O TABERNÁCULO E QUAL A SUA FINALIDADE

O Tabernáculo era uma grande tenda coberta com pele de animais, geralmente de cabras e de golfinhos. Por dentro havia um cortinado de linho fino branco retorcido e objetos de prata, ouro, bronze e madeira de acácia para culto e cerimônia, todos organizados e postos em lugares e posições especifica de acordo com sua ordem cerimonial.

Quem projetou a planta do Tabernáculo foi Moisés, segundo o modelo que Deus havia lhe mostrado no monte (Êxodo 25.9 e Êxodo 26.30).

O Tabernáculo era uma estrutura móvel, adaptada para a comunidade judaica nômade que vivia no deserto a partir da saída do Egito rumo a Canaã e servia como templo de culto, sacrifício e adoração. Era desmontável e portátil. Ficava no meio das doze tribus de Israel, e era cercada com um muro de peles de animais, e tinha uma tenda fechada dentro onde somente os sacerdotes da ordem levítica tinham acesso. O povo ficava somente no pátio.

Nessa tenda eram realizados os sacrifícios de animais pelos pecados do povo, “a expiação”. Incenso aromático era queimado, e o nome do Senhor era invocado e adorado pelos levitas e todo o povo. Ali estava dentro do Santíssimo, a arca da aliança contendo as tábuas da lei, a vara de Arão e o pote com o maná, ou propiciatório onde estava representada a presença santa do Senhor, no meio de seu povo, onde somente o sumo-sacerdote uma vez por ano podia entrar e oferecer culto a Deus.

O Tabernáculo também era conhecido como Tenda da Congregação ou do encontro, porque ali o povo se congregava para se encontrar com seu Deus (Lv 1.1; Ex 33. 7-11); e santuário devido à presença santa do Senhor que habitava nele. (Ex 25.8).

CONSTRUÇÃO DO TABERNÁCULO

Suas principais partes eram:

a) A CERCA: Uma cerca com 60 colunas de bronze, do qual a congregação dos filhos de Israel estavam separados.

b) O PORTÃO DO ÁTRIO: Constituído por uma grande cortina de linho fino representado nas cores azul, carmesim, púrpura e branco sustentado por quatro colunas.

c) O ÁTRIO: Um pátio descoberto e cercado de alpendres. Êxodo 27.9-19; 38.9-20

d) A TENDA: Estrutura ou cobertura feita com peles de animais marinhos e carneiros.

e) O SANTO LUGAR: Um compartimento do Tabernáculo antecedente ao santíssimo, separado a este por um véu aonde estavam o candelabro e a mesa dos pães da preposição.

f) O SANTO DOS SANTOS: Além do véu da separação estava o santo dos santos, lá ficava a arca da aliança, onde somente o sumo sacerdote tinha acesso. Lugar de adoração, onde estava à presença de Deus no seu santo trono entre os querubins.

Seus principais utensílios eram:

a) O ALTAR DE BRONZE – Êxodo 27.1-8; 38.1-7. Onde eram oferecidos os holocaustos pelo pecado do povo.

b) A BACIA DE BRONZE – Êxodo 30. 17-21; 38.8. Onde o sacerdote se lavava para em purificação para entrar no santo lugar.

c) O REPOSTEIRO – Êxodo 26.36-37. A cortina de entrada da tenda.

d) A MESA DOS PÃES DA PREPOSIÇÃO – Êxodo 25.23-30. Nessa mesa estavam os doze pães, que eram comidos pelos sacerdotes nos sábados e substituídos no mesmo dia.

e) O CANDELÁBRO DE OURO – Êxodo 25.31-40; 37.17-24. Era um castiçal de sete braços, onde eram acesas com óleo as suas lâmpadas que ficavam sempre acesas durante todo o dia.

f) O ALTAR DO INCENSO – Êxodo 30.1-10; 37.25-28. Ficava diante do terceiro véu. Era uma peça de madeira revestida em ouro. Nesse altar o sacerdote queimava em adoração o incenso aromático diante do Senhor.

g) A ARCA – Êxodo 25.10-16; 37. 1-5. Feita em madeira e revestida em ouro, tinha dois querubins em lados opostos com suas asas apontando para o centro do propiciatório. Ali o sumo-sacerdote aspergia sangue sobre suas pontas e invocava a presença de Deus adorando-o e intercedendo pelo povo.

Esse conjunto formava o que se chamava Tabernáculo.

O SIMBOLISMO DO TABERNÁCULO

A CERCA : Havia uma cerca com 60 colunas de bronze, do qual a congregação dos filhos de Israel estavam separados. Isto significa a separação de Deus dos pecadores, devido a sua santidade (Êxodo 38.10-15,19.31; Isaías 59.2).

O PORTÃO DO ÁTRIO : Suas quatro colunas representavam a Terra e a sua plenitude pela sua numerologia, ou seja, os quatro cantos da Terra, pois todos teriam a oportunidade de se chegar a Deus (Jo 3.16). As cortinas representadas por suas respectivas cores apontavam para os quatro aspectos da messianidade de Cristo revelada nos quatro evangelhos sinóticos.

A cor púrpura significa a realeza de Cristo conforme a profecia de Zacarias 9.9, onde o evangelista Mateus começa seu livro provando sua linhagem real da casa de Davi, e que por 14 vezes o chama de Filho deste mesmo rei Davi.

A cor carmesim, a cor do sangue nos aponta a revelação do servo sofredor, o Cristo que veio para morrer na cruz segundo Isaías 53. Este evangelho não nos relata a sua genealogia devida enfatizar seu aspecto do Messias servo que veio para servir.

O linho branco. Aponta-nos para a revelação do Messias em seu caráter justo. É o evangelho de Lucas, o evangelho do Filho do homem.

A cor azul nos revela o caráter celestial do Messias, como o Filho de Deus pré-existente, o verbo divino que é o próprio Deus manifestado em sua encarnação tão enfatizada no evangelho de João (João 1.1-18).

O ÁTRIO: No átrio havia uma porta (Jo 10:9), mostrando que existe apenas uma porta um único caminho para Deus, e esta porta é o Senhor Jesus.

Nesse átrio encontramos:

a)O altar do holocausto(Jo 1:29), mostra o sacrifício perfeito a redenção de Cristo. Este utensílio aponta para a cruz, onde o cordeiro santo foi imolado como sacrifício para nos remir de todo pecado.

b)O lavatório ou Bacia de Bronze (Jo 4:13, 14), as águas que limpam e purificam, mostra o Cristo purificador, também simboliza a Palavra de Deus purificadora (Jo 15.3, Tg 1.21-24), o bronze simboliza a justiça de Deus pela sua santa Palavra.

No átrio recebemos a Cristo, onde somos por meio de sua palavra e de seu sacrifício purificados e habilitados a entrar na presença de Deus no santuário.

A TENDA: Aponta-nos para a Igreja do Senhor Jesus, como sendo o seu corpo vivo que são a congregação dos seus remidos e santos, onde é feita a morada do Senhor (I Co 6.19).

O SANTO LUGAR: No Santo lugar, encontramos:

a) o candelabro de ouro (Jo 9:5), Representa a direção de Cristo em nossas vidas pelo Espírito Santo em nós. O candelabro é ligado por uma cana de ouro batido que representa a obra perfeita de Cristo no número 7, onde estão acessos os sete candeeiros que representam os sete aspectos perfeitos do Espírito Santo (Ap 1.4, 13; Is 11.2).

b) a mesa dos pães (Jo 6:35), Simboliza a comunhão do corpo de Cristo nosso alimento, representado nas doze tribos de Israel e nos doze apóstolos da Igreja, ou seja a comunhão de Cristo com todo o seu povo, Ele é o pão da vida, o maná que mata por definitivo a nossa fome espiritual;

c) O ALTAR DO INCENSO (Jo 14:6). Representa a oração dos santos, que chega a presença de Deus como incenso aromático (Ap 5.8) e também mostra que Cristo é o nosso mediador, ou melhor o único mediador.

O SANTO DOS SANTOS: Neste lugar santo e especial estava à arca ou propiciatório que tipifica a presença de Deus no seu santo trono glorioso entre os querubins com seu povo santo (Êxodo 25.22) onde o Deus filho, Jesus Cristo a verdadeira arca da aliança veio como Emanuel para habitar entre os homens (Mateus 1.23) e hoje habita conosco na presença do Espírito Santo (João 14.16). No Santo dos Santos encontramos a arca da aliança, que é o Senhor Jesus (Jo 10:30), somente o sumo sacerdote entra no Santo dos Santos. Para termos acesso ao Santo dos Santos devemos adorar ao Senhor, lá é um lugar de adoração, é a Sala do Trono (Ap 6:10-12, 5:12, 4:8-11).

O DINHEIRO DO RESGATE.

Êxodo 30.12-16, durante o recenseamento os adultos com mais de 20 anos deveriam oferecer cinco gramas de prata pelo resgate de suas almas, para que não esquecessem o resgate do Egito pelo Senhor que os resgatou da escravidão. Esse preço era único tanto para o rico como para o pobre, significando com isso que todas as almas da terra têm o mesmo valor perante o Senhor, e de que o preço da redenção de nossas vidas foi pago por Cristo com o único preço de seu sangue (I Pe 1.18,19). Essa prata era empregada nas despesas do santuário.

A GLÓRIA DO TABERNÁCULO

O Tabernáculo em si foi modelo do Tabernáculo celestial perfeito, mostrado por Jeová no monte onde a glória de Deus havia se manifestado a Moisés diante de todo o povo de Israel onde Moisés permaneceu na presença do Senhor durante quarenta dias e quarenta noites.

Em Êxodo 40.34-38 lemos:

Então a nuvem cobriu a tenda da congregação, e a glória do Senhor encheu o tabernáculo. Moisés não podia entrar na tenda da congregação, porque a nuvem repousava sobre ela, e a glória do Senhor enchia o tabernáculo. Quando a nuvem se levantava sobre o tabernáculo, os filhos de Israel caminhavam avante em todas as suas jornadas. Mas se a nuvem não se levantava, não caminhavam até o dia em que ela se levantava. Assim, a nuvem do Senhor estava de dia sobre o tabernáculo, e o fogo estava à noite sobre ele, perante os olhos de toda a casa de Israel, em todas as suas jornadas.

Como tabernáculo de Deus, somos envolvidos pela glória do Senhor, e transformados de glória em glória na sua imagem (II Corintios 3.18).

Estevão teve a experiência da glória de Deus ser refletida em seu rosto de forma visível diante dos judeus (Atos 6.15; 7.2,55,56). Jesus mostrou sua glória na transfiguração com seu rosto que resplandecia como o sol (Mateus 17.2). Nós somos participantes e temos a herança dessa glória que nos fortalece (Colossenses 1.11,12).

O TABERNÁCULO

CONCLUSÃO

O Tabernáculo levantado por Moisés bem como toda sua simbologia representada em seus utensílios internos e externos, apontava para uma única verdade que é Jesus Cristo.

Nos rituais do tabernáculo contemplava-se a grandeza dos mistérios de Deus que antes estava oculto ao povo da antiga aliança, mas que agora de forma maravilhosa é desvendado por Deus na nova aliança por intermédio da revelação perfeita de Jesus Cristo nos Evangelhos e em sua infinita graça.

Estudando o tabernáculo, o crente abre o seu entendimento e compreensão da obra redentora e expiatória de Cristo na cruz, bem como todo aprendizado que serve de base para uma melhor vida de relacionamento intimo de comunhão com Deus, onde aprende-se que todo crente é um sacerdote credenciado por Deus no sangue de Cristo para oferecermos sacrifícios de louvor diante dele no Santo dos Santos (I Pedro 2.5).

JESUS A SATISFAÇÃO PLENA

INTRODUÇÃO

A água é o elemento essencial da vida, seja do mundo vegetal ou animal, todos necessitam e não podem viver sem os recursos hidricos.

Toda civilização se desenvolveu as margens de rios e lugares onde a água era abundante, e ao esgotar esses recursos em determinados lugares e até mesmo por falta da chuva, muitas comunidades humanas entraram em guerra para tentar sobreviver a escasses de alimento que a falta d´água lhes propocionara. Onde não há água, não ha vida, esta é uma lei absoluta da natureza de todo organismo vivo do planeta. O deserto, por exemplo é um lugar desolado e vazio, devido a ausência de água. Mas quando se constroi um sistema avançado de irrigação, qualquer lugar deserto ou castigado pela seca se torna num oasis onde o espetáculo da vida começa a florescer.

JESUS A ÁGUA DA VIDA

Se alguém tem sede, venha a mim e beba (João 7:37)

Com este convite ousado, Jesus com toda autoridade e certeza de sua divindade, desafia a todos os que buscam uma satisfação e alegria plena que dê sentido para suas vidas. Ele revela com esta declaração ser a resposta definitiva para o sentimento de vazio existencial de todo homem.

Ele por diversas vezes usa a simbologia da água como forma de revelar ao homem ser Ele mesmo o elemento essencial da vida.

Em outra passagem Ele diz a Samaritana junto a fonte de Jacó:

Todo aquele que beber desta água tornará a ter sede, mas aquele que beber da água que eu lhe der nunca mais terá sede. Deveras, a água que eu lhe der se fará nele uma fonte de água que jorre para a vida eterna (João 4.13,14).

Ele diz ainda em mais outra passagem:

Quem crê em mim, como diz a Escritura, do seu interior fluirão rios de água viva (João 7:38).

Alguém já declarou que a medida do TER, nunca é preenchida. Nesse tempo de grande impulso consumista, torna-se um grande desafio para a Igreja, convencer o pecador de seu constante fracasso em buscar a felicidade, paz e satisfação interior na proposta falida dos livros de auto-ajuda, nas religiões e nos prazeres que o mundo edonista oferece.

Acompanhamos pela mídia casos e mais casos de ricos e famosos, que com toda fama e riqueza, são infelizes e instisfeitos. Isso tudo é refletido na frágil e fracassada vida intima e sentimental dessas celebridades.

A Suíça e muitos países prosperos do contiente Europeu, onde o atéismo e agnosticismo tem aumentado, é comum nos jornais ler noticias de morte por suícidio de jovens que não encontraram na realização profissional e na prosperidade financeira que seu sistema de governo lhes proporcionou uma satisfação plena e interior para suas almas sedentas de Deus.

JESUS O PÃO DA VIDA

O homem está ligado a terra, isso é uma verdade cientifica, e muitos cientistas que defendem o criacionismo tem comprovado que o homem contém em sua composição orgânica os mesmos elementos que contém a terra, o que leva a hipotese de que é mais provável o homem ter surgido da terra do que ter sido uma ameba unicelular aquática como declara os evolucionistas.

O homem precisa sempre se alimentar dos nutrientes da terra para continuar existindo como ser orgânico. Enquanto ele consome esses nutrientes sua vida orgânica se mantém.

A alma humana foi gerada pelo sopro do Criador, o que nos leva a saber que ela veio direto de Deus. Quando o homem está desconectado de Deus, sua alma está morta, porque ele precisa se alimentar de seu criador para se manter espiritualmente vivo.

Ele mesmo declarou ser além da água o alimento espiritual de todo homem:

Eu sou o pão da vida.

Vossos pais comeram o maná no deserto e morreram. Este é o pão que desce do céu, para que o que dele comer não morra. Eu sou o pão vivo que desceu do céu; se alguém comer deste pão, viverá para sempre; e o pão que eu darei pela vida do mundo é a minha carne. (João 6:48-51).

CONCLUSÃO:

As pessoas ficam ansiosas e deprimidas porque acreditam que seu problema é financeiro ou emocional, mas ainda não se deram conta de que sua problemática é espiritual, não entenderam ainda que sem Deus homem é vazio, miserável, cego e nú.

Sem Cristo a vida é vazia e ausente de sentido verdadeiro.

Deus não nos obriga ou faz duras exigencias para que vivamos totalmente auto-abnegados e tatalmente voltados para o louvor de sua glória, porém os que assim viverem voluntariarmente experiementarão uma profundidade de poder, transcendencia espiritual, intimidade e comunhão ainda maior com Ele.